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【1041106】 2015「遺存‧記憶‧啟示:文化交流與信仰傳播」國際學術研討會:17世紀日本江戶遺跡出土貿易陶瓷器的諸問題

圖片說明
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本校藝術史學系於2015年11月6日至8日舉辦「遺存.記憶.啟示-文化交流與信仰傳播」國際學術研討會的舉辦,除了與來自亞洲和歐洲各國的學者進行交流,分享彼此的學術研究成果外,也可進一步思考如何永續保存先民的文化資產並延伸其當代意涵,以加強臺灣社會的文資意識,提升國人對於宗教藝術研究之認識與理解。本次會議將依「東亞考古文物」、「佛教藝術」、「基督教藝術」與「歷史記憶活化」四個議題學術探討,每一主題皆邀請數位國內外專家學者發表其最新的研究成果。
11月6日午後,研討會規劃「東亞考古文物」之系列論文發表。以東亞地區的考古議題做為開端,旨在以考古學的多方面探索重建古代東亞人群的交流方式,區域發展的異與同,物質文化的發展進程與特徵,乃至精神性宗教信仰的影響,期望透過對各種有形考古遺存的分析,體現其所蘊藏的重要價值與文化意義。而下午的第二場發表,則是邀請目前服務於專修大學文學部的高島裕之副教授以17世紀日本江戶遺跡挖掘出土的陶器探討當時的貿易狀況以及相關問題。
這篇論文的寫作源自於2013年舉辦的第34屆日本貿易陶瓷研究集會的主題為「近世都市江戶的貿易陶瓷器」。其中江戶遺跡挖掘調查報告書中刊載的貿易陶瓷器,是由堀內秀樹博士監修集結而成,高島裕之教授負責其中一部分。貿易陶瓷器的生產地有中國、朝鮮王朝、琉球、東南亞、歐洲等,其數量占江戶遺跡整體有4,650件。江戶於17世紀設置幕府,以將軍作為大名的據點,人口半數由武士構成。當初貿易陶瓷器的所有者主要為武士,大名屋敷則是武士活動的主要舞臺。
本篇論文整理了大名宅邸的貿易陶瓷器的情況,釐清武家必要的道具與其所扮演的角色作用。同時其道具在17世紀中期,由於中國王朝交替時期變得難以入手的中國瓷器由日本瓷器(有田瓷器)取代了。從中觀察中國、日本各自的製作技術,並想要提及技術的交流。
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