本校藝術史學系於2015年11月6日至8日舉辦「遺存．記憶．啟示－文化交流與信仰傳播」國際學術研討會的舉辦，除了與來自亞洲和歐洲各國的學者進行交流，分享彼此的學術研究成果外，也可進一步思考如何永續保存先民的文化資產並延伸其當代意涵，以加強臺灣社會的文資意識，提升國人對於宗教藝術研究之認識與理解。本次會議將依「東亞考古文物」、「佛教藝術」、「基督教藝術」與「歷史記憶活化」四個議題學術探討，每一主題皆邀請數位國內外專家學者發表其最新的研究成果。
11月8日上午，研討會規劃「歷史記憶活化」之系列論文發表。完備的政策法規以及切實有效的行動方案，為永續傳承與活化文化資產的必要手段。本子題旨在探索以藝術史學研究方法與研究成果，應如何成為政策及法律框架下文化資產管理的依據，一使文化遺存更豐富的訊息及內涵得以再現；二使文物或遺址從研究、保存維護、管理到文創產業的推廣，能一貫配套落實文化資產的有效詮釋，使之真正成為文化交流與信仰傳播的載體。此議題的第三場論文發表，由服務於獨立行政法人國立文化財機構東京文化財研究所保存修復科學中心岡田健中心長發表〈「記憶」與「真實」的邊界—文化資產研究的意義與課題〉一文。在本次發表當中，岡田健教授打算對為尋找隱藏在不確定的「記憶」之中的「真實」，應如何進行文化資產研究這一問題闡述想法。
佛教起源於遙遠的印度，在傳播到東亞各地的過程中，經歷了各種波折，從而誕生了多種多樣的信仰和佛教文化。佛教文化具有兩千年的歷史，各個地域遺存有為數眾多與有關佛教文化的遺物。作為近代學術領域發展起來的歷史學的研究（包括美術史學和考古學）的使命，正是復蘇這些遺物迄今為止的記憶。但是幾乎所有遺留下來的物品都極為片段性，無法了解其原本具有的涵義。另外，還有一些形狀發生了極大的變化，其涵義本身也發生了變化。記憶是會被人們遺忘，也會重新被製作的。
另一方面，上述學術領域與近代文化資產保護制度保持著密切的關係，對文化資產價值評價作出了貢獻。但是從近年世界遺產登錄的動向來看，文化資產的價值判斷，或是急速靠近世界標準，或是按照人們所期待的印象，而成為促進價值固定化的要因。其中甚至還有要排除真摯性地研究態勢的傾向。